故事是人类对自身历史的一种记忆。好的故事记忆和传播着一定社会的文化传统和价值观念,引导着社会性格的形成。我怀着激动而又有些复杂的心情读完了《农家女扫盲故事集》。激动的是我看到了长期被痛苦缠裹着的一群人有了希望。自强、自信、自尊、自立的幼芽已经在这些人群中破土而出并改变了她们的一些命运。我们分享着她们那最容易知足的成功感。所谓复杂的心情，是指通过这些故事，我们可以真切地感受到生活在边远贫穷山村的姐妹们的无奈、无助和渴望，甚至是无法表达的心灵深处的苦痛。
    每一篇故事都给我留下深刻的印象。看似平凡的话题，但记录下的却是一段给人以许多启示和深思的历史。一群平凡的草根人一直孜孜以求地坚守一种信念并为之付出身心的努力。16年艰苦创办农家女杂志、12年矢志不移的乡村扫盲；谢丽华老师、吴青老师、许容老师……，她们的身影多次留在甘、宁、黔、鄂、晋、冀等省区的偏远乡村，她们的心路历程让我肃然起敬，还有偏僻贫困地区的赵华甫、刘芝兰、马新兰、汪付珍……，她们用自己的行动践行着“教育一个女人则是教育一家人甚至几代人”的信念；她们走进那些蓬头垢面、衣裳不整、甚至是迷失了自我的姐妹们的心灵深处，不仅很好地解读她们而且切实地以自己独特的方式去帮助她们。这的确不是一般的故事。这些故事不仅记录了许许多多鲜活人物的心路历程和 
    她们各自的努力，而且更重要的是为我们展示了翻遍众多大家的宏篇大作也很难找到的文盲的社会学、弱者贫者的教育学。扫盲不是一种纯粹的识字教育。扫盲的意义已经远远超越其最初“识字”、“读文”和“计算”的工具性概念了。对于许许多多处境不利的低文化人群而言，扫盲教育不仅仅是她们或他们应该获得的最基本的教育权利，而且更重要的是唤醒沉睡的主体意识和激发无限创造力的过程。有效的扫盲教育是帮助她们或他们更好地融入主流社会、过体面而有质量的生活、增强国家和民族认同感、促进和谐社会建设的基本方式之一。扫盲教育的目的应是提高整个处境不利人群的综合素质，使他们获得不断自我发展和提高他们的自助能力。
    文盲的产生与一定社会的政治、经济和文化教育发展不均衡、不平等有着直接的关系。世界扫盲的经验表明，解决这一问题首先应看成是一个政治问题，必须依靠政治决心从社会的政治、经济和文化教育等方面提供更多的机会和条件。
    当前，在弘扬中华民族传统美德的基础上，急需建设一种由社会正义、民主平等、关爱弱者、爱心和同情心等为核心价值的文化。我们需要更多类似“北京农家女文化发展中心”的组织。我们共同努力，只要人人都献出一点爱，我们的世界将变得更加美好。

西南大学教育管理学院常务副院长 博士生导师 教授 刘义兵
二〇〇九年十一月二十五日